惡搞清明上河圖

有人問我去不封睇甚麼「電子動態版清明上河圖」，我話：「人多，無興趣。」其實，我無興趣的主要原因當然是人多，更是我不太喜歡「電子動態版清明上河圖」這個名稱。

我不懂藝術，對甚麼國畫技法更是一竅不通，只記得唐伯虎畫「雄鷹展翅，氣吞天下圖」的功架。

不知是否正確，我覺得畫家之所以為畫家，就是有能力用靜態的圖表現抽象事情、動態事情及其他種種。上河圖的精彩是張擇端用一個平面表現出逼真的繁榮。試想，仇英的觀榜圖精彩之一，是他生動地表現出士子觀科舉放榜後各式各樣的神態，有的緊張地探頭觀望、有的高興、有的哭到要人扶離現場，但如動態了、甚至加埋配音，就反而使我們難以欣賞仇英的功架了，仇英泉下有知，會怎樣想呢？達文西的最後晚餐，據說其中一個經典之處是他表現出耶蘇話你地有個二五仔時，生動地表現各人的即時反映；假如畫面變成動態，十二個人頭一面不斷晃動，一面高叫「O my GOD」，我真的不覺得那是一件好事。徐悲鴻畫的馬，用黑白兩色就畫出活靈活現的馬，動態了，變成萬寶路廣告般的萬馬奔騰，氣勢磅礡，這真的能加深我們對徐悲鴻畫的欣賞嗎？

我總覺得小說的精彩是從文字想像動態、想像畫面：畫的吸引是用靜態表現動態、表達感覺。前者變成畫面，其實已失去了小說原有的意義，成了另一種東西。有人話這樣會促使更多人看原著，或者是對的。我小時曾看漫畫《三國演義》和電視劇《三國演義》，再看《三國演義》原著，文字的想像都化成連環圖畫面和劇集的場景，興味大減，現在回想仍覺遺憾。清明上河圖亦然。

清明上河圖是很寫實的畫作，更不像文字般「抽象」，觀賞時，我估只要加少少指引和想像都可在腦中演繹出張擇端筆下的汴京繁華，何解要「動態」之，要觀賞者都變成不用腦的人，影響人們對作畫者技藝的欣賞。

宋以後有不少畫家重新仿畫清明上河圖，據說以仇英作的「仇本」和清朝的「清院本」最為著名，但仿本就是仿本，絕不會是張擇端原作的另一「VERSION」。張擇端只是畫了一幅清明上河圖，而非清明上河「動」圖，因此根本就沒有「動」的「VERSION」，不要改一個與原作比肩的名目，充其量只是「清明上河圖(二十一世紀中共仿本)」。但我覺得，用「惡搞清明上河圖」更能表現畫作變動態的本質和對賞畫所造成的影響。我不是認為「惡搞」就是壞東西，YOUTUBE上有多少「惡搞」片段都是趣味盎然，優於原作；就如我未睇過「奪命狂呼」，但「搞咩鬼奪命習作」就睇了幾次都未厭。假如改這個名，我倒會考慮設法取票進場。

「你又未睇過，就說三道四，又無幫襯」，「WELL......所以我話我怕人多LAW。」