拆匾

【大公報訊】據台灣媒體六日報道：「大中至正」牌匾被拆一事剛好發生在選舉前夕，藍綠都玩起說文解字。專研儒家思想的師大中文系教授王開府受訪時表示，「大中至正」出自明朝哲學家王陽明的《傳習錄》。書裡的引言中寫到：「不知先生居夷三載，處困養靜，精一之功，固已超入聖域，粹然大中至正之歸矣。」這裡的「大中至正」，就是極為公正，不偏不倚的意思。

但在民進黨官員的眼裡，「大中至正」卻有不同的解讀。台教育部取的是「拆解說」，「大中」和「至正」是中國古代兩位昏庸無能皇帝的年號，「大中」是唐宣宗的年號；「至正」是元朝亡國皇帝元順帝的年號，元順帝就是被朱元璋打敗後逃走的皇帝。因此教育部認為，蔣介石倘若地下有知，也會贊成將牌匾拆除。

此外，陳水扁表示，「大中至正」還是清朝太監李蓮英墳前的對聯。他說，李蓮英墳墓上，第一道門門框上的對聯寫著：通幽向明昭千古，大中至正固千秋。陳水扁並以此來解釋馬英九想要掛上的「大中至正」是心術不正。

陳水扁還在其電子報中揚言，不但要拆「大中至正」牌匾，還要拆中正紀念堂──就是要解構「大中國意識形態」。

「大中至正」根本就是出於王陽明《傳習錄》，代表的是偉大的最高中道。歷朝歷代不知有多少知識分子引以為人生圭臬。但如今在台灣「大中至正」這四個字，隨著選舉、藍綠惡鬥，意義卻已跟著染上「顏色」而被賦予泛政治化解讀。

我沒有怎樣留意阿扁拆匾風波，也沒有太大感覺，只是覺得阿扁處事很小家。他何不老老實實就說我們台灣國要走出老蔣陰影，台灣非國民黨一黨之天下，故此他的種種要去之而後快。如此說，大家無話好說，只怪那家百年老店不長進，守不住祖屋。可是，阿扁及其教育部鷹犬杜正勝卻要一次又一之文過飾非就很乞人憎。

特別是杜正勝，我以前都提過他，他曾是我很欣賞的學者(甚至有點崇拜)。他在《編戶齊民》自序中說「學術研究工作本來就很清寂，非適性適才，難以為繼。人民歷史研究在歷史學中又屬於更清寂的部分……研究最平凡的人民群眾，沒有特殊的關懷，恐怕更難以為繼……只希望兒女長大成人之後，能體會他們父親的關懷和用心，對平凡的同胞貢獻一點棉薄之力」

有誰會信這是杜正勝寫的，那時為1988年。

不夠廿年，杜先生的才性似乎有很大的轉變，對學術的清寂也似乎感到厭煩，眼中的「同胞」像是由「平凡的人民群眾」變成一個陳姓男子。我估杜先生很愛這位男子，愛到連面皮也不要。

杜先生的兩部著作《周代城邦》和《編戶齊民》呆站在我的書架，越看就越似兩塊紀念一位曾經才華橫溢的學者的墓誌銘，甚趣怪。