| 第五型 | 智慧型、觀察者、思想型、理性分析者、思考型 21% |
| 第六型 | 忠誠型、忠誠型、尋找安全者、謹慎型 19% |
| 第九型 | 和平型、和平者、和諧型、維持和諧者 17% |
| 第一型 | 完美主義者、完美型、改革者、改進型、秩序大使 13% |
| 第四型 | 藝術型、浪漫者、自我型、憑感覺者 10% |
| 第七型 | 快樂主義型、豐富型、活躍型、創造可能者、享樂型 5% |
| 第八型 | 領袖型、能力型、挑戰者、保護者、權威型 5% |
| 第三型 | 成就者、事業型、成就型、實踐型 5% |
| 第二型 | 助人者、全愛型、助人型、成就他人者、博愛型 4% |
Saturday, October 27, 2007
小測驗
與之前「玩過」的九型人格測驗差不多,都是五型人。不過,怎麼第一型的得分還是頗高呢?我這種得過且過的德性,怎會是完美主義者?
Friday, October 26, 2007
永曆361年,有漢奸
老實說,我不覺得馬丁是甚麼漢奸,但向布殊的「呼籲」甚是無謂,sometimes naive。不過,老左們的指責就更是低能。有議員說馬丁是吳三桂,總之有人「賣國」就是吳三桂。我真的懇請這些人翻多兩頁書,才引吳三桂為例子。當時,李自成入京後,命明降將唐通帶4萬兩銀和吳三桂父吳襄手書向邊將吳三桂招降,吳三桂不從。殺了唐通及其八千兵馬,還以明思宗冊封他的「欽差鎮守遼東等處地方團練總兵官平西伯」之名寫了向李自成宣戰的檄文,聲言「克服神京,奠安宗社」還說「請觀今日之域中,仍是朱家之天下」。問題是,口講當然天下無敵,但面對李自成幾十萬大軍,吳實在沒有戰勝的把握。於是他決定向滿人求助。滿人當然高興,心中的算盤自不待言了。李自成不敵滿兵,遂以交出明太子作為條件,派人向吳議和。吳得到太子後,進軍北京,沿途以明朝名義發佈文告「義兵不日入城,凡我臣民為先帝服喪,整備迎侯東宮」「降賊諸臣,許其反正,立功自贖」京師紳民聞訊即揚言「即日擁戴新主,恢復前朝」。此時,李自成退回北京,處死了吳襄及其家屬三十多人,然後撤離北京。當吳三桂準備進城時,多爾袞不許吳送太子入京,而要他西擊李自成,於是進京的是未來二百多年的統治中國的滿人。
吳三桂引致清兵入關是有心還是大意,我不敢說,但是以當時的形勢來看,他實在沒有甚麼選擇。降清是漢奸,降李自成又不是「明奸」嗎?要不,吳三桂自殺好了,他可能得以避過後人的鄙視,但問題也不會得到解決,可見他真正體現出老董所謂「離開容易,留低困難」的真義。其實,若果那些議員如此憎惡吳三桂,又對滿人入關建清一事如此介懷,我想勸他應動議把南明史列入中史課程範圍,並奉之若傳統正統皇朝,另頒告天下今年不是2007年而是南明永曆361年。不過,我想不通的是,中共常說甚麼五族共融,甚麼民族融合,滿人治國與漢人治國又有何分別。因此吳三桂充其量只是「明奸」而非「漢奸」,他對不起的充其量只是一家一姓的政權而非一個民族。怎麼那些老左不明中共教導,還以「華夷之別」的老思維,看滿人代漢的歷史,實在大惑不解。
以勢論人,用吳三桂比馬丁,不單是引喻失義,而且是「抬高」了對方。我敢相信,如果香港的尊貴議員面對吳三柱當年眼前的局面,他們既不降清也不投李,而是立刻逃去日本再轉機去花旗國。你真的以為我們的議員能夠受得起歷史對吳三桂的那份嚴苛嗎?
又有人講引來美國甚麼軟實力,甚麼soft power。書局有很多美國學者論民主人權的簡體字譯本,大陸有很多星巴克、家鄉雞、麥當勞,大陸越來越多人慶祝聖誕節,大陸很多人要學好美式英語,有很多中國人到美國留學後沒有回國……這些就是軟實力,他們早在馬丁做漢奸前已攻陷中國大陸。那位議員不用大驚小怪,正如你所說十幾廿年前你已提出此問題啦!
又有人話馬丁叫人們杯葛奧運。首先,為甚麼一定要「擁護」奧運?其次,我常在電視上聽到「中國人的奧運會」,以這種心思和視野搞的奧運會,杯葛亦無不可。
田少、爵士、泛民、陳太、老左等等……d質地真係好差。
吳三桂引致清兵入關是有心還是大意,我不敢說,但是以當時的形勢來看,他實在沒有甚麼選擇。降清是漢奸,降李自成又不是「明奸」嗎?要不,吳三桂自殺好了,他可能得以避過後人的鄙視,但問題也不會得到解決,可見他真正體現出老董所謂「離開容易,留低困難」的真義。其實,若果那些議員如此憎惡吳三桂,又對滿人入關建清一事如此介懷,我想勸他應動議把南明史列入中史課程範圍,並奉之若傳統正統皇朝,另頒告天下今年不是2007年而是南明永曆361年。不過,我想不通的是,中共常說甚麼五族共融,甚麼民族融合,滿人治國與漢人治國又有何分別。因此吳三桂充其量只是「明奸」而非「漢奸」,他對不起的充其量只是一家一姓的政權而非一個民族。怎麼那些老左不明中共教導,還以「華夷之別」的老思維,看滿人代漢的歷史,實在大惑不解。
以勢論人,用吳三桂比馬丁,不單是引喻失義,而且是「抬高」了對方。我敢相信,如果香港的尊貴議員面對吳三柱當年眼前的局面,他們既不降清也不投李,而是立刻逃去日本再轉機去花旗國。你真的以為我們的議員能夠受得起歷史對吳三桂的那份嚴苛嗎?
又有人講引來美國甚麼軟實力,甚麼soft power。書局有很多美國學者論民主人權的簡體字譯本,大陸有很多星巴克、家鄉雞、麥當勞,大陸越來越多人慶祝聖誕節,大陸很多人要學好美式英語,有很多中國人到美國留學後沒有回國……這些就是軟實力,他們早在馬丁做漢奸前已攻陷中國大陸。那位議員不用大驚小怪,正如你所說十幾廿年前你已提出此問題啦!
又有人話馬丁叫人們杯葛奧運。首先,為甚麼一定要「擁護」奧運?其次,我常在電視上聽到「中國人的奧運會」,以這種心思和視野搞的奧運會,杯葛亦無不可。
田少、爵士、泛民、陳太、老左等等……d質地真係好差。
Thursday, October 18, 2007
大醉番歸記
其實,我亦好杯中物,起碼一嘗21年芝華士仍是我的理想,但是只喜淺酌,原因是我的酒量太淺了,飲不了多少就會頭痛大作,再不消一會就「到頂」了。當年「高峰期」尚能以一小時內三罐喜力為benchmark,現在久疏戰陣,相信半枝清啤已能把我KO。因此飲醉的經驗甚多,但飲至爛醉不知所處,失去知覺於街頭則從未試過。早前看到小豬談過醉的經驗,想到自己也有一次,唯一一次接近爛醉昏迷的經驗,頗堪一記。
差不多是十年前的某一晚與友人在茶餐廳閒談,離開時已經是12時許1時。正欲分道回家之際,友人電話響起,原來是他的一班「蒲友」叫他到港島唔知咩野bar「飲野」,他立即應約,還要拉我一起去。我在半推半就,不知何解,鬼神上身般和他乘了過海小巴……..直到今天我都不明白當時怎麼會山長水遠走去讓一班我完全陌生,以後又不會聯絡的人劈醉自己。
不消一會就到達目的地,當時蒲友們已在飲得不亦樂乎。當時有甚麼人,印象已很模糊,只記得有男有女啦,相貌一般(如果有特別靚或特別醜的女子是逃不過我的法眼!)觀其貌,聽其聲,即知他們都是「出黎玩開」之人;總之就是一班古龍和劉伶的混種。在他們面前,我當時那種「攝灶『那』核動力潛艇男」(現在時「暫時有人接收核動力潛艇男」)的個性就如漆黑中的螢火蟲般鮮明(引自國產零零漆)。大家各自介紹,不知怎地胡扯了一兩句話(不超過三句),在坐的一名女子即高呼:「嘩!你真係好鬼悶」,我只好打個哈哈說「係呀,我好悶ga」。當時我想:「唔,都算你挑通眼眉,我都未講一些唔知點解好多人都覺得悶出鳥來的話題,你就get到重點。可惜,我又唔覺得你幾L有趣wow?」………坐在那兒,感到自己存在的虛無,感到後悔的真實,還開始思索無聊的定義與現在自己這次行為有多大的差距…….
酒吧始終不是進行偽哲學思考的地方,於是有人話「玩d野啦」。猜甚麼枚啦,你識唔識,「唔識」;十五二十啦,「唔係好識」(真係on9到爆);「玩骰盅啦」「識一點」。於是就來個大話骰。規矩都是敗者飲掉一個威士忌酒杯份量的喜力。一如其他遊戲像人生遊戲、求職遊戲、股票遊戲等玩意兒,我總是學得不精,論論盡盡,敗陣居多,而大話骰更是弱中之弱。「你飲」「你飲呀」「又係你」「你好口喝呀?又係你!」此起彼落,接二連三,在半個鍾至45分鐘內,我獨吞了半打(或以上)喜力……
初時都沒有甚麼異樣,但不久就開始頭痛,身體無力,粗口亂飛……。我們繼續搖骰盅,吵吵鬧鬧,大概還飲了兩三枝,吃了點花生和炸尤魚。此時,雖然未至於出現見到黃夏蕙會以為係王沛然的幻覺,但我真的意識到此地不能再久留。可能見我是個沒趣的茂利,又可能是驚我會中酒精毒暴薨,蒲友們都沒有留客,
大約是三四時吧,上了一輛過海亡命小巴,車速使我感到內藏玩著巴黎鐵塔反轉再反轉。到了海隧出口的巴士站,我下車。甫下車,我立刻感受到酒精的威力。下車的地點是,理工海隧口巴士站對出的長長廣告牌(分隔了巴士上落客區和海隧出九龍行車線);甫下車,腳就站不穩,人靠伏在廣告牌上,感到要倒下了。突然急風掠面,光影閃過,原來是一輛又一輛車子在我身旁高速駛過,人醒了一醒,想到如在這兒倒下可能會以肉醬或肉餅的形態榮登生果報頭版。一直希望保持低調的我只好硬撐身子,靠著廣告牌,揮手截下一輛的士。「唔咳xxx」:一開車,我就開始發出「夷夷er er」的怪聲,司機立刻問「要唔要停車給你嘔」我見車程不長,於是就一如英雄本色II中,宋子傑中槍後向當司機的周潤發說了同一句話「咁…..你真係要開快d」;那刻我和宋子傑的分別是他口流血水,我的口就滲出有酒味的胃液和未消化的花生蓉。
好不容易下了的士,立刻嘔吐猛作,嘔了不知多久,總之就差點連個胃都由鼻孔噴射出來。接著以行幾步,嘔幾口的步伐「欄」回家。已是走到樓下,不知怎地,酒精再次進攻腦部,全身突然虛脫,人跌倒,兩手撐地,跪在路上。跪了良久,然後只是靠意志步行,跌跌撞撞地回到家。我仍記得,開鎖、關門、鎖門等平常動作,在那時侯都是比甚麼湯馬士轉體向外翻騰一千周半更困難的高難度動作。走進廳中,我頹然倒下睡在地上……..那一夜是我自懂事以來第一次沒有刷牙就去睡覺。
差不多是十年前的某一晚與友人在茶餐廳閒談,離開時已經是12時許1時。正欲分道回家之際,友人電話響起,原來是他的一班「蒲友」叫他到港島唔知咩野bar「飲野」,他立即應約,還要拉我一起去。我在半推半就,不知何解,鬼神上身般和他乘了過海小巴……..直到今天我都不明白當時怎麼會山長水遠走去讓一班我完全陌生,以後又不會聯絡的人劈醉自己。
不消一會就到達目的地,當時蒲友們已在飲得不亦樂乎。當時有甚麼人,印象已很模糊,只記得有男有女啦,相貌一般(如果有特別靚或特別醜的女子是逃不過我的法眼!)觀其貌,聽其聲,即知他們都是「出黎玩開」之人;總之就是一班古龍和劉伶的混種。在他們面前,我當時那種「攝灶『那』核動力潛艇男」(現在時「暫時有人接收核動力潛艇男」)的個性就如漆黑中的螢火蟲般鮮明(引自國產零零漆)。大家各自介紹,不知怎地胡扯了一兩句話(不超過三句),在坐的一名女子即高呼:「嘩!你真係好鬼悶」,我只好打個哈哈說「係呀,我好悶ga」。當時我想:「唔,都算你挑通眼眉,我都未講一些唔知點解好多人都覺得悶出鳥來的話題,你就get到重點。可惜,我又唔覺得你幾L有趣wow?」………坐在那兒,感到自己存在的虛無,感到後悔的真實,還開始思索無聊的定義與現在自己這次行為有多大的差距…….
酒吧始終不是進行偽哲學思考的地方,於是有人話「玩d野啦」。猜甚麼枚啦,你識唔識,「唔識」;十五二十啦,「唔係好識」(真係on9到爆);「玩骰盅啦」「識一點」。於是就來個大話骰。規矩都是敗者飲掉一個威士忌酒杯份量的喜力。一如其他遊戲像人生遊戲、求職遊戲、股票遊戲等玩意兒,我總是學得不精,論論盡盡,敗陣居多,而大話骰更是弱中之弱。「你飲」「你飲呀」「又係你」「你好口喝呀?又係你!」此起彼落,接二連三,在半個鍾至45分鐘內,我獨吞了半打(或以上)喜力……
初時都沒有甚麼異樣,但不久就開始頭痛,身體無力,粗口亂飛……。我們繼續搖骰盅,吵吵鬧鬧,大概還飲了兩三枝,吃了點花生和炸尤魚。此時,雖然未至於出現見到黃夏蕙會以為係王沛然的幻覺,但我真的意識到此地不能再久留。可能見我是個沒趣的茂利,又可能是驚我會中酒精毒暴薨,蒲友們都沒有留客,
大約是三四時吧,上了一輛過海亡命小巴,車速使我感到內藏玩著巴黎鐵塔反轉再反轉。到了海隧出口的巴士站,我下車。甫下車,我立刻感受到酒精的威力。下車的地點是,理工海隧口巴士站對出的長長廣告牌(分隔了巴士上落客區和海隧出九龍行車線);甫下車,腳就站不穩,人靠伏在廣告牌上,感到要倒下了。突然急風掠面,光影閃過,原來是一輛又一輛車子在我身旁高速駛過,人醒了一醒,想到如在這兒倒下可能會以肉醬或肉餅的形態榮登生果報頭版。一直希望保持低調的我只好硬撐身子,靠著廣告牌,揮手截下一輛的士。「唔咳xxx」:一開車,我就開始發出「夷夷er er」的怪聲,司機立刻問「要唔要停車給你嘔」我見車程不長,於是就一如英雄本色II中,宋子傑中槍後向當司機的周潤發說了同一句話「咁…..你真係要開快d」;那刻我和宋子傑的分別是他口流血水,我的口就滲出有酒味的胃液和未消化的花生蓉。
好不容易下了的士,立刻嘔吐猛作,嘔了不知多久,總之就差點連個胃都由鼻孔噴射出來。接著以行幾步,嘔幾口的步伐「欄」回家。已是走到樓下,不知怎地,酒精再次進攻腦部,全身突然虛脫,人跌倒,兩手撐地,跪在路上。跪了良久,然後只是靠意志步行,跌跌撞撞地回到家。我仍記得,開鎖、關門、鎖門等平常動作,在那時侯都是比甚麼湯馬士轉體向外翻騰一千周半更困難的高難度動作。走進廳中,我頹然倒下睡在地上……..那一夜是我自懂事以來第一次沒有刷牙就去睡覺。
Saturday, October 13, 2007
我真係覺得好醜law~~~
特首: It can, it can, if we go to the extreme, people go to the extreme, and you have a cultural revolution, for instance, in China. When people take everything into their hands, then you cannot govern the place. And eh, the similar thing is...for instance...
主持人: But Cultural Revolution wasn't really an extreme example of democracy.
特首: What is it? People taking power into their own hands! Now, this is what it means by democracy, if you take it to the full swing. In other democracies, even if you have an elected person, then you overturn the policy in California, for instance, you have initiative number, number, number what, then you overturn policy taken by the government, that's not necessarily conducive to efficient government.
有人話要收回以上的言論,其實亦只有如此處理。不過,你有你收回,我們有我們記住,中共有中共mark低。
細閱全文,爵士之低能有二。第一個主持都好心提醒你,你還要把錯的東西搞到底。第二,你擦鞋都用錯鞋油,真是抵死:先是你用崩口碗擦崩口人的鞋,真是思覺失調乎?其次是,老毛的中共遺教是奉行「人民民主專政」,原則上人民真的「taking power into their own hands」,在老毛眼中是民主的「full swing」。直至今天所行的甚麼「人大會議」「政協」等等就是這種「人民民主專政」的體現;你連本朝政典都不曉,就當官?
爵士,還是你看主子的「full swing」民主專政不順眼嗎?你想用流利的英文,婉轉地表達你反黨的立場?
我有個朋友講得好,有立場唔緊要,最緊要你條道理要講得通,要make sense。
主持人: But Cultural Revolution wasn't really an extreme example of democracy.
特首: What is it? People taking power into their own hands! Now, this is what it means by democracy, if you take it to the full swing. In other democracies, even if you have an elected person, then you overturn the policy in California, for instance, you have initiative number, number, number what, then you overturn policy taken by the government, that's not necessarily conducive to efficient government.
有人話要收回以上的言論,其實亦只有如此處理。不過,你有你收回,我們有我們記住,中共有中共mark低。
細閱全文,爵士之低能有二。第一個主持都好心提醒你,你還要把錯的東西搞到底。第二,你擦鞋都用錯鞋油,真是抵死:先是你用崩口碗擦崩口人的鞋,真是思覺失調乎?其次是,老毛的中共遺教是奉行「人民民主專政」,原則上人民真的「taking power into their own hands」,在老毛眼中是民主的「full swing」。直至今天所行的甚麼「人大會議」「政協」等等就是這種「人民民主專政」的體現;你連本朝政典都不曉,就當官?
爵士,還是你看主子的「full swing」民主專政不順眼嗎?你想用流利的英文,婉轉地表達你反黨的立場?
我有個朋友講得好,有立場唔緊要,最緊要你條道理要講得通,要make sense。
Friday, October 12, 2007
一個膚淺既人就好膚淺
讀書沒有甚麼用,但有時讀書真的很重要。
世界上失敗的民主政體多不勝數,有關文革的書更是多不勝讀。
一個話自己熟悉法國大革命的人,一個話自己讀過The Future of Freedom的人,怎會把文革與民主「綑綁」一起。
身為地方官,怎麼不讀讀《關於建國以來黨的若干歷史問題的决議》
爵士,不要以為歪理用英文講出就會變成真理。
就如Fuck You怎樣說都是粗口。曾爵士,係呀,我用英文小你呀!
Thursday, October 04, 2007
三近事
工作又煩又忙,使人對政治和社會發生的種種事情的關心都少了,加上二萬五後,除了少許當長揸外,即使蝕少少都清倉了;看著此後的江西爛銅、紫色黃金的發展,真是眼火爆(對住前者條氣都叫順一點,好歹八月尾都食過一水)。後來看到不知何許人寫「在泡沫時代,清倉會更危險」,立刻五內翻滾,喉頭一甜,吐血……但是今年兩次教訓要我必須控制貪念,即使造不到人家恐慌自己貪婪,也要做到人家貪婪自己恐慌(多謝爛銅讓我賺回一點今年的利潤),看著天天新高,人就更加納悶。所以都是寫一點近事好了。
一.
幾年前讀SCMP看到Myammar,心想這是甚麼國家呢?後來才知那是Burma,還要早在1989年已改。然而為甚麼有此轉變?一直都沒有為問題找答案,直至昨日在BBC網頁看到答案。當地軍人政府為了洗去殖民「遺毒」,於是以緬甸語的國家名Myammar 代替Burma,不過由於英、美不承認軍政府,所以依舊名之曰Burma。但聯合國卻晨早接納了Myammar作為國名。據說 Myammar與Burma在緬境內一直通用,前者通常用於Formal的情況或文字中,後者則用於日常生活交往中。最之,大是大非似乎藏於微言大意之中。我想:會否有一天Hong Kong 要易名為Xianggang?
二
家母不時會以為我是喜歡教書的人。我想用梁文道在本星期日牛棚讀書記引用了華盛頓的一句話作回應「我一定是做錯了甚麼事,竟然讓你以為我是這種人」。
教書對我來說算是幾奇異的經歷,但不代表我真的很享受。首先,我不太喜歡與人接觸交往,但教書就迫我要與一班人接觸;其次,我很怕成為一大班人的焦點和做presentation,教書就迫我日日做present,更慘的是我常被學生視為玩樂的焦點:其三,我是一個既「反校規」又不喜歡管人的人,
即係:
上課睡覺?很好,阿sir以前都係咁樣入U。
上堂唔聽書?很好,阿sir以前都係咁樣入U。
唔交功課?這是你自由,我沒所謂。改功課不是我的嗜好。
課室內講粗口?講咸野?問心,我真的不覺得是甚麼問題,不過如果以為會使我難堪的話,我想同佢講「阿sir我開始講粗口和咸野ge時侯,你仲係條精蟲ja,仆街!唔好咁X低能,同我死X番埋位,@%#!xyz。」,話到口邊,卻要變成春風化雨的循循善誘。佢覺得煩時,我都覺得好很痛苦。
煲煙?不是甚麼壞事。有損健康?番工都有損健康啦!我不認為我有甚麼權力和理由禁止他。但要適可而止,假如能夠由一日包半紅萬變為兩日一枝醇薄萬就ok啦。這些話又不能說的。
唔想讀書?GOOD!人各有志。well,你睇阿sir我咁霉就知讀書唔一定有用啦。以前我有學生做收數、做地產都唔知賺幾多。不過,你唔好係學校搞事,麻煩到我!
校服唔整齊,無校章。上學為了學習、為了訓覺、為了玩阿sir、為了等放學、為了溝女溫仔…….我看不到甚麼校服和校章與這些「學習目的」有甚麼關係。但是,我總要「xxx,你又無校章!怎樣怎樣(下刪千字)」
佢日日遲到。Well,so what?聽演唱會、睇戲、約人、自殺都一定準時ga la,我都唔知點解番學就要準時,雖然我要說出很多番學要準時的理由。
呀邊個邊個談戀愛。(仲有學校強烈反對中學生拍拖)那麼,你是否認為愛不應談而應做呢?
佢赌錢。佢錢多,你妒忌嗎?你之前day trade股仔,八月尾又玩一轉中女(2600)都賺唔少啦。你唔好話果d係價值投資唔係賭。
佢上堂睇雜誌。我教書悶,睇雜誌,好正常。即使是好有趣,人家無興趣就是無興趣啦,點解要迫人地呢?其實遇到這些情形,我最想說的是「咦,水著陳法拉wow,你睇完借我揭揭。」
佢唔尊重呀sir。尊重的多少是由人工反映,我由踏入校門起就一直都不被尊重,請你不要當甚麼新聞講。
呀sir,中史 / 中文好悶。甚麼甚麼好難記係呀,唔x好讀law,做人仲悶仲難呀,去死啦。
我們不要製造失敗者,求學不是求分數。痴X線
甚麼教育是良心的行業,但每天的工作就不斷與自己的「良心」作對;然後又發現自己的良心與其他正常教師的良心有巨大落差,怎會喜歡當教師。
「教師要導人上正道,培養社會棟樑呀!」教院式的教育理想,李嘉誠都識講,是否信服又是另一回事。甚麼是正道?我不清楚。至於培養人才,我自己都不是人才,培養個甚麼?再講,我堅信學校的教導遠不如社會的規訓來得有效,所以還是留待社會去搞好了。
老實說,教書對我來說只是工作,為了糊口而已(似乎這樣說是有負以前的學生,不過事實就係事實,但求佢地唔好再遇到我這種教師)。說到底,自己最想做的事是搞點研究,讀些歷史和經典。可能是學習一些古代語文,如甲骨文、西夏文、拉丁文、古希臘文之類,可能是找來《通鑑》、《經濟與社會》《李維史論》一類的書續字續句的研讀,再把心得寫下,湊合成文。這些就是我感興趣和有passion的工作(不論是否能賺取金錢)。雖然,我不是甚麼很有搞學術的潛質和條件(不論是智力、自律性和經濟條件),但是假如醬爆都以成為作曲家為理想,我也可以讀書搞學問為理想中的工作。
三
走筆至此,終於跌市啦!心中就如服了白蓮教九陽丹般舒泰興奮,看看何時低吸一點,賺d未來人情錢和一餐大閘蟹(係食唔係做)都好。
一.
幾年前讀SCMP看到Myammar,心想這是甚麼國家呢?後來才知那是Burma,還要早在1989年已改。然而為甚麼有此轉變?一直都沒有為問題找答案,直至昨日在BBC網頁看到答案。當地軍人政府為了洗去殖民「遺毒」,於是以緬甸語的國家名Myammar 代替Burma,不過由於英、美不承認軍政府,所以依舊名之曰Burma。但聯合國卻晨早接納了Myammar作為國名。據說 Myammar與Burma在緬境內一直通用,前者通常用於Formal的情況或文字中,後者則用於日常生活交往中。最之,大是大非似乎藏於微言大意之中。我想:會否有一天Hong Kong 要易名為Xianggang?
二
家母不時會以為我是喜歡教書的人。我想用梁文道在本星期日牛棚讀書記引用了華盛頓的一句話作回應「我一定是做錯了甚麼事,竟然讓你以為我是這種人」。
教書對我來說算是幾奇異的經歷,但不代表我真的很享受。首先,我不太喜歡與人接觸交往,但教書就迫我要與一班人接觸;其次,我很怕成為一大班人的焦點和做presentation,教書就迫我日日做present,更慘的是我常被學生視為玩樂的焦點:其三,我是一個既「反校規」又不喜歡管人的人,
即係:
上課睡覺?很好,阿sir以前都係咁樣入U。
上堂唔聽書?很好,阿sir以前都係咁樣入U。
唔交功課?這是你自由,我沒所謂。改功課不是我的嗜好。
課室內講粗口?講咸野?問心,我真的不覺得是甚麼問題,不過如果以為會使我難堪的話,我想同佢講「阿sir我開始講粗口和咸野ge時侯,你仲係條精蟲ja,仆街!唔好咁X低能,同我死X番埋位,@%#!xyz。」,話到口邊,卻要變成春風化雨的循循善誘。佢覺得煩時,我都覺得好很痛苦。
煲煙?不是甚麼壞事。有損健康?番工都有損健康啦!我不認為我有甚麼權力和理由禁止他。但要適可而止,假如能夠由一日包半紅萬變為兩日一枝醇薄萬就ok啦。這些話又不能說的。
唔想讀書?GOOD!人各有志。well,你睇阿sir我咁霉就知讀書唔一定有用啦。以前我有學生做收數、做地產都唔知賺幾多。不過,你唔好係學校搞事,麻煩到我!
校服唔整齊,無校章。上學為了學習、為了訓覺、為了玩阿sir、為了等放學、為了溝女溫仔…….我看不到甚麼校服和校章與這些「學習目的」有甚麼關係。但是,我總要「xxx,你又無校章!怎樣怎樣(下刪千字)」
佢日日遲到。Well,so what?聽演唱會、睇戲、約人、自殺都一定準時ga la,我都唔知點解番學就要準時,雖然我要說出很多番學要準時的理由。
呀邊個邊個談戀愛。(仲有學校強烈反對中學生拍拖)那麼,你是否認為愛不應談而應做呢?
佢赌錢。佢錢多,你妒忌嗎?你之前day trade股仔,八月尾又玩一轉中女(2600)都賺唔少啦。你唔好話果d係價值投資唔係賭。
佢上堂睇雜誌。我教書悶,睇雜誌,好正常。即使是好有趣,人家無興趣就是無興趣啦,點解要迫人地呢?其實遇到這些情形,我最想說的是「咦,水著陳法拉wow,你睇完借我揭揭。」
佢唔尊重呀sir。尊重的多少是由人工反映,我由踏入校門起就一直都不被尊重,請你不要當甚麼新聞講。
呀sir,中史 / 中文好悶。甚麼甚麼好難記係呀,唔x好讀law,做人仲悶仲難呀,去死啦。
我們不要製造失敗者,求學不是求分數。痴X線
甚麼教育是良心的行業,但每天的工作就不斷與自己的「良心」作對;然後又發現自己的良心與其他正常教師的良心有巨大落差,怎會喜歡當教師。
「教師要導人上正道,培養社會棟樑呀!」教院式的教育理想,李嘉誠都識講,是否信服又是另一回事。甚麼是正道?我不清楚。至於培養人才,我自己都不是人才,培養個甚麼?再講,我堅信學校的教導遠不如社會的規訓來得有效,所以還是留待社會去搞好了。
老實說,教書對我來說只是工作,為了糊口而已(似乎這樣說是有負以前的學生,不過事實就係事實,但求佢地唔好再遇到我這種教師)。說到底,自己最想做的事是搞點研究,讀些歷史和經典。可能是學習一些古代語文,如甲骨文、西夏文、拉丁文、古希臘文之類,可能是找來《通鑑》、《經濟與社會》《李維史論》一類的書續字續句的研讀,再把心得寫下,湊合成文。這些就是我感興趣和有passion的工作(不論是否能賺取金錢)。雖然,我不是甚麼很有搞學術的潛質和條件(不論是智力、自律性和經濟條件),但是假如醬爆都以成為作曲家為理想,我也可以讀書搞學問為理想中的工作。
三
走筆至此,終於跌市啦!心中就如服了白蓮教九陽丹般舒泰興奮,看看何時低吸一點,賺d未來人情錢和一餐大閘蟹(係食唔係做)都好。