看見別人寫最喜愛電視劇,我又跟風寫。
奈何從小至大,我都沒有怎樣看過一套完整的電視劇(通常看到一兩集已經很多),所以談不上喜愛,只能說是有較深印象的電視劇。(除了第一套,排名不分先後)
1. 女媧行動:一集都無睇過,但印象最深。因為只得幾歲的我覺得片頭很恐佈,看完 / 聽完會訓唔著
2. 飛越十八層:覺得幾有趣,故事到今日都覺得幾新鮮。
3. 山水有相逢:家母至愛,每隔一段時間就日播夜播,所以它是少數我曾睇晒全套的劇。老實說,真 的很好,很有戲味和人情味。即使在廿一世紀來看,節奏也不覺得慢。其實甘國亮的劇如「執到寶」和「逐過捉」在今天來看都是不落俗套(今天套套都俗套),描寫細緻而明快(浮生六記一類就細緻卻慢了一點)。最重要的是看那些劇,你會覺得是在說「人的故事」!
4. 鹿鼎記:梁朝偉果套。你阿爺,張衛健死開啦!另外,其實那些閒角(與韋爵爺賭錢的豬朋狗友)都很精彩。
5. 他來自江湖:周星馳!
6. 蓋世豪俠:周星馳!
7. 黑白彊屍:周星馳玩細佬!
8. 香港8X:我見到海味風暴「細契」個情夫都只係識稱之曰「康仔」就知此劇影響之大!
9. 雍正皇朝:亞視配音出到好東西的少數例子!間唔中都會睇番。相信是了解中國傳統權術的雞精教材。
10. 大時代:我只看過第一集和結局,幸好看過第一集,掟仔落樓的劇情應該已是絕響!那時的周慧敏都幾正!
11. 我和彊屍有個約會:每天放學 / 放工回家,有得睇純情樣的楊恭如和短裙萬綺雯真是無得頂。起碼好過晚晚睇住D乾鮑討論如何分辨人和鬼。
12. 強人:一集都無睇過,但有段時間在下午重播,主題曲一響我就知要做功課。
Wednesday, May 30, 2007
Thursday, May 17, 2007
搞睡獅
香港真是越來越怪,事事都要報官。欣宜扮公主要報官、同性戀話想結婚要報官、秋天講句俗語要報官、有人寫性交要報官、聖經講過人獸交要報官。要質疑這、質疑那,甚至否定聖經,不要緊,但為何要報官呢?我一向都有「生不入官門」的傳統思想;一向都認為政府是一頭睡獅,最好就是相安無事。你不斷叫他替你咬這個咬那個,最後連你都吃掉。既然這個也淫,那個也賤,政府來個冷不防說「不如官方定調好了」........自由就是這樣自我放棄的。為何以醒目自詡的香港人不明白這一點。沒有理據的,但我的確常常這樣想政府。
補記
該看到的報導
影視處已將《明報》轉載《中大學生報》情色版部分內容的版面,送交淫褻物品審裁處評級。
影視處表示,是根據投訴將《明報》送檢,預料五天內有結果。
香港真的出晒事!
補記
該看到的報導
影視處已將《明報》轉載《中大學生報》情色版部分內容的版面,送交淫褻物品審裁處評級。
影視處表示,是根據投訴將《明報》送檢,預料五天內有結果。
香港真的出晒事!
Wednesday, May 16, 2007
給馬力
Tuesday, May 15, 2007
中大契弟
中大學生報的情色版我看過一點,感覺是有低級無趣味,更引不起我甚麼反思(可能我唔用腦)。但是,若果一眾「大報」都無須被評為「不雅」,我看不到中大學生報有甚麼不雅。
學生報編委故然「手低」(說一些人人都會講的原則是否等如「眼高」,我有保留),但香港社會、中大管理層都是反智。其實,自九十年代開始傳媒矮化大學生(大學生亦在不同層面「自甘堕落」),教育制度亦把大學生平庸化;加上維基百科,以前只有大學生懂的名詞,現在人人都懂,到了今天大學生還真的是一件甚麼回事嗎?然而,當有事發生時就會祭起「大學生」應怎樣怎樣,是甚麼「社會精英」、甚麼「知識分子」加以指責,繼而化成溏心風暴般的連續劇,精神分裂的嚴重無以復加,其使人厭惡感尤甚於問我鍾意同甚麼動物性交。
中大校方與學生報中人劃清界線,可能太心急了,忘了自己是甚麼「專家」「學者」連基本的logic都不講。劃清界線聞稿中說學生報「超出社會可接受的道德底線」。這是一條怎樣的「底線」?是否值得我們守?校方理應詳述。另外,對一間大學而言(還要是一間聲稱做天下第一的大學),本來就不應簡單地用「社會道德底線」作為處分學生的理由。日心說、望遠鏡、馬丁路德、解剖學、比堅尼、避孕丸、試管嬰、複製羊……有多少發明、思想不是沖著某個時空的「道德底線」而出現,如果對這些「底線」諸多避忌,把大學執了吧!道德底線不重要嗎?重要!就如我不認同複製技術。但不是幾條友依據「輿論」和政府的風向,就說超越道德底線,然後判以對錯。再者,假如有個中大甚麼教授,搞了個複製動物,拿了個甚麼甚麼獎,又在甚麼學報登出文章,校方班契弟一定不考慮「道德底線」,歌之頌之。何解?因為「校譽」!從聲明中看,說到底校方不滿的是「損害校譽」。我不認為學生報有維護校譽的責任,而校譽也不是一個衝量是非對錯的準則。一個以十多個唔記得回應問題的校長加上一份媚俗的聲明,校譽等如一句廢話。
一直傳校方要開除編輯學籍,又有言怎樣嚴懲。假如是在中學發生,校方可以提出開除嗎?中學教育要求教師甚麼給予機會、甚麼關愛、怎樣一個都不能少。大學校方對其學生又怎樣呢?還是要拭目以待。然而,常常叫學生關愛、給予機會的教育學院的一班學者教授又去了哪兒呢?以前讀dip ed,教授常高舉甚麼discipline without tears,我從來都不相信 。
學生報編委故然「手低」(說一些人人都會講的原則是否等如「眼高」,我有保留),但香港社會、中大管理層都是反智。其實,自九十年代開始傳媒矮化大學生(大學生亦在不同層面「自甘堕落」),教育制度亦把大學生平庸化;加上維基百科,以前只有大學生懂的名詞,現在人人都懂,到了今天大學生還真的是一件甚麼回事嗎?然而,當有事發生時就會祭起「大學生」應怎樣怎樣,是甚麼「社會精英」、甚麼「知識分子」加以指責,繼而化成溏心風暴般的連續劇,精神分裂的嚴重無以復加,其使人厭惡感尤甚於問我鍾意同甚麼動物性交。
中大校方與學生報中人劃清界線,可能太心急了,忘了自己是甚麼「專家」「學者」連基本的logic都不講。劃清界線聞稿中說學生報「超出社會可接受的道德底線」。這是一條怎樣的「底線」?是否值得我們守?校方理應詳述。另外,對一間大學而言(還要是一間聲稱做天下第一的大學),本來就不應簡單地用「社會道德底線」作為處分學生的理由。日心說、望遠鏡、馬丁路德、解剖學、比堅尼、避孕丸、試管嬰、複製羊……有多少發明、思想不是沖著某個時空的「道德底線」而出現,如果對這些「底線」諸多避忌,把大學執了吧!道德底線不重要嗎?重要!就如我不認同複製技術。但不是幾條友依據「輿論」和政府的風向,就說超越道德底線,然後判以對錯。再者,假如有個中大甚麼教授,搞了個複製動物,拿了個甚麼甚麼獎,又在甚麼學報登出文章,校方班契弟一定不考慮「道德底線」,歌之頌之。何解?因為「校譽」!從聲明中看,說到底校方不滿的是「損害校譽」。我不認為學生報有維護校譽的責任,而校譽也不是一個衝量是非對錯的準則。一個以十多個唔記得回應問題的校長加上一份媚俗的聲明,校譽等如一句廢話。
一直傳校方要開除編輯學籍,又有言怎樣嚴懲。假如是在中學發生,校方可以提出開除嗎?中學教育要求教師甚麼給予機會、甚麼關愛、怎樣一個都不能少。大學校方對其學生又怎樣呢?還是要拭目以待。然而,常常叫學生關愛、給予機會的教育學院的一班學者教授又去了哪兒呢?以前讀dip ed,教授常高舉甚麼discipline without tears,我從來都不相信 。
Tuesday, May 08, 2007
五四之二
在一內地網站看到,轉貼於此。原來香港是大陸在愛國建設上的好導師。看過這段文字,我也心跳眼熱,我真的很懷念英國帝國主義的掠奪統治呀!
讓人心跳眼熱的“香港100多萬學生‘五四’升國旗儀式” 大于
轉貼自:強國論壇
工農之聲2007-5-7
新華社香港5月4日電(記者張雅詩)3000多名青少年4日齊聚香港金紫荊廣場,出席“金紫荊廣場五四升旗禮”,與全港1800多所學校共100多萬名學生同步參加升國旗儀式。
這項升旗活動是由“香港各界青少年慶回歸十周年系列活動委員會”主辦的“香港五四青年節2007”活動之一。負責升旗的儀仗隊、護旗隊、升旗隊、步操隊和銀樂隊均由來自全港各學校和青少年制服團體的青少年組成。
升旗禮4日上午8時30分舉行,升旗儀式結束後,56個民族的青少年代表與香港青少年學生代表一起宣讀“五四宣言”。
“香港五四青年節2007”活動旨在團結香港年輕一代弘揚“五四精神”,鼓勵青年人積極進取,爲香港社會的穩定發展、祖國統一與民族振興做出貢獻。
首先,這條消息讓人心跳。香港,這顆中華的明珠,曾經成爲英國人進行鴉片貿易掠奪中華的跳板,鴉片戰爭後被割離祖國經受了多年的殖民統治,在慶回歸十周年的活動中,能夠在“五四”這個具有意義的日子裏,安排這樣一個聲勢浩大的對青少年學生的教育活動,是多麽的令人欣慰和激動。這項活動搞得太好了,完全可以用英明偉大來形容。它不僅是對“五四”反帝反封建的愛國運動的紀念,對“五四”愛國主義精神的傳承,也爲內地的青少年教育工作樹立了榜樣。所以,它讓人心跳。
心跳之後,接著是眼熱,甚至臉紅。看看內地,這樣聲勢浩大的活動已經多年不見了。特別是有了“黃金周”以來,這個具有歷史意義的節日幾乎被“黃金”完全淹沒了。在這個本來應該組織廣大青少年好好紀念的日子裏,學生補課的補課,出遊的出遊,上網吧的上網吧,在學校是很少有什麽集體的紀念活動了,“五四”一年年被冷落起來。不過,也有人還記得它,如在大連市舉辦的“中國國際海運網杯”全國高校女生風采大賽(簡稱校花大賽)的新聞,標題就是《全國“校花”大賽十強誕生 詮釋新五四精神》。這難道不讓人眼熱和臉紅麽?
看來,內地的青少年政治思想教育,應該好好地向香港學習學習了。
讓人心跳眼熱的“香港100多萬學生‘五四’升國旗儀式” 大于
轉貼自:強國論壇
工農之聲2007-5-7
新華社香港5月4日電(記者張雅詩)3000多名青少年4日齊聚香港金紫荊廣場,出席“金紫荊廣場五四升旗禮”,與全港1800多所學校共100多萬名學生同步參加升國旗儀式。
這項升旗活動是由“香港各界青少年慶回歸十周年系列活動委員會”主辦的“香港五四青年節2007”活動之一。負責升旗的儀仗隊、護旗隊、升旗隊、步操隊和銀樂隊均由來自全港各學校和青少年制服團體的青少年組成。
升旗禮4日上午8時30分舉行,升旗儀式結束後,56個民族的青少年代表與香港青少年學生代表一起宣讀“五四宣言”。
“香港五四青年節2007”活動旨在團結香港年輕一代弘揚“五四精神”,鼓勵青年人積極進取,爲香港社會的穩定發展、祖國統一與民族振興做出貢獻。
首先,這條消息讓人心跳。香港,這顆中華的明珠,曾經成爲英國人進行鴉片貿易掠奪中華的跳板,鴉片戰爭後被割離祖國經受了多年的殖民統治,在慶回歸十周年的活動中,能夠在“五四”這個具有意義的日子裏,安排這樣一個聲勢浩大的對青少年學生的教育活動,是多麽的令人欣慰和激動。這項活動搞得太好了,完全可以用英明偉大來形容。它不僅是對“五四”反帝反封建的愛國運動的紀念,對“五四”愛國主義精神的傳承,也爲內地的青少年教育工作樹立了榜樣。所以,它讓人心跳。
心跳之後,接著是眼熱,甚至臉紅。看看內地,這樣聲勢浩大的活動已經多年不見了。特別是有了“黃金周”以來,這個具有歷史意義的節日幾乎被“黃金”完全淹沒了。在這個本來應該組織廣大青少年好好紀念的日子裏,學生補課的補課,出遊的出遊,上網吧的上網吧,在學校是很少有什麽集體的紀念活動了,“五四”一年年被冷落起來。不過,也有人還記得它,如在大連市舉辦的“中國國際海運網杯”全國高校女生風采大賽(簡稱校花大賽)的新聞,標題就是《全國“校花”大賽十強誕生 詮釋新五四精神》。這難道不讓人眼熱和臉紅麽?
看來,內地的青少年政治思想教育,應該好好地向香港學習學習了。
股市隨想
以下內容有歧視成份,引起(女性)觀眾情緒不安,敬請留意。
讀大學時,與一班毒男「及」女渡日,偶然會用GPA(計算學業成績的積點)來評價女子外表,有時是2.7(B-)、有時是1.7( 好似是C-),友儕說如果甲都是1.7,哪麼乙怎辦?我說「能夠厠身上庠,有資格以GPA比併已是很好的了,例如某某只有學能測驗的水平」友儕同笑。其實,這個評分系統太複雜了,行之不久就被「豬排」、「索」、「正」等字眼取代。
女性聞之,必曰「不尊重女性」云云;唉,其實男子大體都是如此,只是程度不同而已,我承認我是特別仆街。不要說當上能取GPA的大學生,明明只是男童院學生的我居然月旦人物,實在罪該萬死。
讓我想起這些事情,是在巴士上看到原來某大學的女生把自己是否有拖拍說成「出左(到)貨未」。我有拖拍就是「我出左(到)貨啦」。可能我搞錯,我以為此語在香港通常是指出售股票(伴侶說門徒中賣白粉都叫「出貨」,我想怪不得有這麼多女子為劉德華、古天樂和吳彥祖發狂;當然賊贓也要出貨)。這些女子都以為自己在招股?還是不斷尋找策略性股東或大戶投資?「我都是拍散拖」是否要說成「散戶投資者為主」。有貨出,就要有人接貨,那麼男子全變成投資機構乎?的確全港有不少毒男有足夠資格當評級機構:standard poor(標準普爾) / moody(穆迪)──standard的窮人,moody地為待出貨的股票(女子)評級。
於是:
強烈買入、買入、持有、沽售等等(不用多解釋吧),但我不知道增持和減持如何使用於同一個女子身上(對她好一點 / 對她差一點?)。
一班賤男話某女子唔好,就是大戶唱淡啦,相反就是大戶唱好啦。但我相信更多的情況是大戶一邊唱淡,卻又暗渡陳倉,偷步入貨。
女子個樣好易殘>>>產能不足
女子只懂買野打扮,無內涵,樣貌又唔好,好唔掂>>>基本因素欠佳
扮上菜>>>估值過高?PE唔合理?
太多人追>>>超買
你成日聊女仔講野>>>我在發掘好股
你成日溝女>>>我短炒姐
咦!唔同上次見到果個>>>基金換馬
當然,「股票」亦可作出以下描述
「我和條仔冷戰」>>>好淡爭持?牛皮偏軟?(後者較適用於床上表現吧)
「他昨日對我非常好呀」>>>一枝大陽燭?
「條仔唔受溝」>>>上市失敗
「感情發展得幾好」>>>股東增持,股價穩步上揚
「他對我越來越差,仲衰過去年」>>>股價跌穿250天線,甚至是確認熊市?
「佢大時大節飛我」>>>大戶洗倉?
我對股票不是很熟悉(我是羊先生),以上配對可能有誤,亦因此無法運用一堆技術分析詞語,甚麼黃金交叉、旗型整固、黃昏之星等等。另外,究竟會不會出現「大戶派貨」的情況呢?
這是全民皆股的影響,還是甚麼原因呢?「每天愛我多一些」或許要變成「每天增持多一些」。我不想說這是自貶,但自己視為股票/貨,豈不常處於被沽售的恐懼中?很無癮呢。
請不要說我們一班毒男衰格,我們都受到一定的報應了。事業發展極一般,情路有不同程度的堪苛,有些更一直是「入市無門」。
讀大學時,與一班毒男「及」女渡日,偶然會用GPA(計算學業成績的積點)來評價女子外表,有時是2.7(B-)、有時是1.7( 好似是C-),友儕說如果甲都是1.7,哪麼乙怎辦?我說「能夠厠身上庠,有資格以GPA比併已是很好的了,例如某某只有學能測驗的水平」友儕同笑。其實,這個評分系統太複雜了,行之不久就被「豬排」、「索」、「正」等字眼取代。
女性聞之,必曰「不尊重女性」云云;唉,其實男子大體都是如此,只是程度不同而已,我承認我是特別仆街。不要說當上能取GPA的大學生,明明只是男童院學生的我居然月旦人物,實在罪該萬死。
讓我想起這些事情,是在巴士上看到原來某大學的女生把自己是否有拖拍說成「出左(到)貨未」。我有拖拍就是「我出左(到)貨啦」。可能我搞錯,我以為此語在香港通常是指出售股票(伴侶說門徒中賣白粉都叫「出貨」,我想怪不得有這麼多女子為劉德華、古天樂和吳彥祖發狂;當然賊贓也要出貨)。這些女子都以為自己在招股?還是不斷尋找策略性股東或大戶投資?「我都是拍散拖」是否要說成「散戶投資者為主」。有貨出,就要有人接貨,那麼男子全變成投資機構乎?的確全港有不少毒男有足夠資格當評級機構:standard poor(標準普爾) / moody(穆迪)──standard的窮人,moody地為待出貨的股票(女子)評級。
於是:
強烈買入、買入、持有、沽售等等(不用多解釋吧),但我不知道增持和減持如何使用於同一個女子身上(對她好一點 / 對她差一點?)。
一班賤男話某女子唔好,就是大戶唱淡啦,相反就是大戶唱好啦。但我相信更多的情況是大戶一邊唱淡,卻又暗渡陳倉,偷步入貨。
女子個樣好易殘>>>產能不足
女子只懂買野打扮,無內涵,樣貌又唔好,好唔掂>>>基本因素欠佳
扮上菜>>>估值過高?PE唔合理?
太多人追>>>超買
你成日聊女仔講野>>>我在發掘好股
你成日溝女>>>我短炒姐
咦!唔同上次見到果個>>>基金換馬
當然,「股票」亦可作出以下描述
「我和條仔冷戰」>>>好淡爭持?牛皮偏軟?(後者較適用於床上表現吧)
「他昨日對我非常好呀」>>>一枝大陽燭?
「條仔唔受溝」>>>上市失敗
「感情發展得幾好」>>>股東增持,股價穩步上揚
「他對我越來越差,仲衰過去年」>>>股價跌穿250天線,甚至是確認熊市?
「佢大時大節飛我」>>>大戶洗倉?
我對股票不是很熟悉(我是羊先生),以上配對可能有誤,亦因此無法運用一堆技術分析詞語,甚麼黃金交叉、旗型整固、黃昏之星等等。另外,究竟會不會出現「大戶派貨」的情況呢?
這是全民皆股的影響,還是甚麼原因呢?「每天愛我多一些」或許要變成「每天增持多一些」。我不想說這是自貶,但自己視為股票/貨,豈不常處於被沽售的恐懼中?很無癮呢。
請不要說我們一班毒男衰格,我們都受到一定的報應了。事業發展極一般,情路有不同程度的堪苛,有些更一直是「入市無門」。
Saturday, May 05, 2007
五四
今天是五四運動88周年。往年通常都會有些機構搞些調查,說有多少中學生不認識五四運動,然後有些文人或教師說甚麼要加強中史教學云云。為甚麼五四是需要認識?我們為甚麼不以人們不知康有為公車上書是假的為不足,但以不識五四為憂?另外,我們要人認識五四的甚麼?
其實我對五四運動的認識只有中學程度,姑且抄下黃仁宇的解釋,聊備一說。
讀者可以想像中國是一隻潛水艇夾肉麵包。雖說皇帝這一職位已由1912年取消,科舉考試也於1905年停止,社會之改造卻仍未開始。迄1919年,新式工廠內之勞工估計只在100萬至250萬人之間。雖說兩種估計間之差別大,總而言之,較諸中國龐大之人口,其數仍不過水桶中之一滴。這國家未曾多元化的經濟可能提供的工作至為有限,尤其缺乏現代社會之不同部門。專業工作猶集中於通商口岸,通常由外人主持之市政府掌握。知識份子發現自己並非社會上之“不適分子”,很少人能心安理得為自己與任何現存社會經濟集團視為一體。因為缺乏出路,知識份子常有歸返以前社會習慣之趨勢。縱為新學制的大學生,不少仍持著日文士官僚型態。既為受有教育之精英,他們自認為昔日官僚集團之繼承人,應當有資格獲得同樣的安全與特權。這樣一來,五四事件超過了一場示威與抗議,它要各個人參與。如果這群年輕人覺得潛水艇夾肉麵包內的萵苣葉和蛋黃醬缺乏構造的嚴密性,因之無從發揮應變能力,他們無可推接,也無旁人可以責備,只能自己應聲而出解決問題。《中國大歷史》
中共把五四運動視為愛國反帝運動。五四事件無疑是有愛國的成分,但它的意義不是如此片面。當時的青年知識分子一方面上承傳統士人的「天下為己任」的意識,另一方面則是對自身困境的自覺和向政權提出抗爭。一班青年知識分子獨立於政權並向之提出反對,這在中國歷史上是少見的。推而論之,五四就是一場在傳統的精神和現代的個體自覺配合而成,加上愛國激素而產生出來的東西。
我們怎樣紀念五四呢?據報導
今日是「五四運動」八十八周年,灣仔金紫荊廣場早上舉行紀念升旗儀式。升旗禮於早上8時30分舉行,由內地十大少年合唱團和香港兒童合唱團組成的500人大型合唱團,在國際著名華人青年鋼琴家兼「五四青年大使」李雲迪與香港中樂團的伴奏下領唱國歌。同一時間,全港1800多所中小學及幼稚園共100多萬名學生在校內同步舉行升旗儀式,香港中文大學也在校內舉行升旗儀式。升旗儀式結束後,56個民族的青少年代表與香港青少年學生代表一起宣讀「五四宣言」。活動的主禮嘉賓包括香港特區立法會主席范徐麗泰、特區政府民政事務局局長何志平、中央政府駐港聯絡辦公室副主任李剛、全國人大常委會香港基本法委員會副主任梁愛詩、全國人大常委會委員曾憲梓等。「香港五四青年節2007」活動旨在團結香港年輕一代弘揚「五四精神」,鼓勵青年人積極進取,為香港社會的穩定發展、祖國統一與民族振興做出貢獻。「五四」青年節活動還包括將於6日舉行的「香港青少年慶祝回歸10周年大巡遊」、「和諧新時代﹒青年大匯演」等。
一個容不了在天安門集會的政權加一班愛國與愛黨都分不清的人大,說要紀念五四,真是肉麻當有趣。如此紀念,忘記五四也罷。
五四又是否值得紀念呢?在我而言,相對於今天的首都,那時中國人能夠在北京公然反對政府的確是一種good old days。另外,當時中國人依稀能夠把政權與民族分開,是值得紀念的,特別是這種能力很快就夭折。不過,面對一邊口叫要科學要民主,一邊要完全打倒舊文化,如此反科學精神卻被包裝成「啟蒙」的運動,說要「紀念」是否引喻與失義呢?
其實我對五四運動的認識只有中學程度,姑且抄下黃仁宇的解釋,聊備一說。
讀者可以想像中國是一隻潛水艇夾肉麵包。雖說皇帝這一職位已由1912年取消,科舉考試也於1905年停止,社會之改造卻仍未開始。迄1919年,新式工廠內之勞工估計只在100萬至250萬人之間。雖說兩種估計間之差別大,總而言之,較諸中國龐大之人口,其數仍不過水桶中之一滴。這國家未曾多元化的經濟可能提供的工作至為有限,尤其缺乏現代社會之不同部門。專業工作猶集中於通商口岸,通常由外人主持之市政府掌握。知識份子發現自己並非社會上之“不適分子”,很少人能心安理得為自己與任何現存社會經濟集團視為一體。因為缺乏出路,知識份子常有歸返以前社會習慣之趨勢。縱為新學制的大學生,不少仍持著日文士官僚型態。既為受有教育之精英,他們自認為昔日官僚集團之繼承人,應當有資格獲得同樣的安全與特權。這樣一來,五四事件超過了一場示威與抗議,它要各個人參與。如果這群年輕人覺得潛水艇夾肉麵包內的萵苣葉和蛋黃醬缺乏構造的嚴密性,因之無從發揮應變能力,他們無可推接,也無旁人可以責備,只能自己應聲而出解決問題。《中國大歷史》
中共把五四運動視為愛國反帝運動。五四事件無疑是有愛國的成分,但它的意義不是如此片面。當時的青年知識分子一方面上承傳統士人的「天下為己任」的意識,另一方面則是對自身困境的自覺和向政權提出抗爭。一班青年知識分子獨立於政權並向之提出反對,這在中國歷史上是少見的。推而論之,五四就是一場在傳統的精神和現代的個體自覺配合而成,加上愛國激素而產生出來的東西。
我們怎樣紀念五四呢?據報導
今日是「五四運動」八十八周年,灣仔金紫荊廣場早上舉行紀念升旗儀式。升旗禮於早上8時30分舉行,由內地十大少年合唱團和香港兒童合唱團組成的500人大型合唱團,在國際著名華人青年鋼琴家兼「五四青年大使」李雲迪與香港中樂團的伴奏下領唱國歌。同一時間,全港1800多所中小學及幼稚園共100多萬名學生在校內同步舉行升旗儀式,香港中文大學也在校內舉行升旗儀式。升旗儀式結束後,56個民族的青少年代表與香港青少年學生代表一起宣讀「五四宣言」。活動的主禮嘉賓包括香港特區立法會主席范徐麗泰、特區政府民政事務局局長何志平、中央政府駐港聯絡辦公室副主任李剛、全國人大常委會香港基本法委員會副主任梁愛詩、全國人大常委會委員曾憲梓等。「香港五四青年節2007」活動旨在團結香港年輕一代弘揚「五四精神」,鼓勵青年人積極進取,為香港社會的穩定發展、祖國統一與民族振興做出貢獻。「五四」青年節活動還包括將於6日舉行的「香港青少年慶祝回歸10周年大巡遊」、「和諧新時代﹒青年大匯演」等。
一個容不了在天安門集會的政權加一班愛國與愛黨都分不清的人大,說要紀念五四,真是肉麻當有趣。如此紀念,忘記五四也罷。
五四又是否值得紀念呢?在我而言,相對於今天的首都,那時中國人能夠在北京公然反對政府的確是一種good old days。另外,當時中國人依稀能夠把政權與民族分開,是值得紀念的,特別是這種能力很快就夭折。不過,面對一邊口叫要科學要民主,一邊要完全打倒舊文化,如此反科學精神卻被包裝成「啟蒙」的運動,說要「紀念」是否引喻與失義呢?
Thursday, May 03, 2007
唔記得
妻:「你昨晚是否去了A小姐到過夜」
夫:「唔記得,這些事不值得記。」
妻:「A小姐有否向你提上床的要求?」
夫:「唔記得,不清楚」
妻:「你有否與A小姐上床」
夫:「唔記得」
妻子聽到這些答案,可能會認為丈夫的腦袋有事,或者對方當自己個腦有事。
校長:「你果班班會是否話要搞班際足球賽」
老師:「唔記得」
校長:「你同呀邊個傾完後,他的情緒好了點嗎?」
老師:「唔記得,這些事不值得記」
校長:「甲同學個家長是否要求為他的公子多補課」
老師:「唔記得,不清楚」
校長聽到下屬這些答案,可能會徵詢法律意見:如果辭退腦部有問題的教師會否被控歧視。
學生:「阿sir,甚麼叫transaction cost」
經濟老師:「唔記得」
…………….
經濟學家劉遵義教授以十幾個唔記得回應問題,是否反映了腦力已不足以應付大學校長的工作?還是反映出的坦誠足證他有資格當特區官方組織UGC的鷹犬繼續管理馬料水大學。
附記:馬料水大學副校楊綱凱指兩者不能合作,因中大要防止頒受「二流學位」。可是這學校頒了很多「一流學位」給我這種「九流學生」,哈!
夫:「唔記得,這些事不值得記。」
妻:「A小姐有否向你提上床的要求?」
夫:「唔記得,不清楚」
妻:「你有否與A小姐上床」
夫:「唔記得」
妻子聽到這些答案,可能會認為丈夫的腦袋有事,或者對方當自己個腦有事。
校長:「你果班班會是否話要搞班際足球賽」
老師:「唔記得」
校長:「你同呀邊個傾完後,他的情緒好了點嗎?」
老師:「唔記得,這些事不值得記」
校長:「甲同學個家長是否要求為他的公子多補課」
老師:「唔記得,不清楚」
校長聽到下屬這些答案,可能會徵詢法律意見:如果辭退腦部有問題的教師會否被控歧視。
學生:「阿sir,甚麼叫transaction cost」
經濟老師:「唔記得」
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經濟學家劉遵義教授以十幾個唔記得回應問題,是否反映了腦力已不足以應付大學校長的工作?還是反映出的坦誠足證他有資格當特區官方組織UGC的鷹犬繼續管理馬料水大學。
附記:馬料水大學副校楊綱凱指兩者不能合作,因中大要防止頒受「二流學位」。可是這學校頒了很多「一流學位」給我這種「九流學生」,哈!